李銀河評“白百何出軌”：表明婦女地位高了唄

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周刊君：隨著白百合、陳羽凡兩人名氣的增減，在婚姻上出現了不平衡您怎麼看？
周刊君：出現這種狀況，兩人還是真愛嗎？
李銀河：還是所謂門噹戶對了唄。比如說教育程度差不多，傢庭狀況差不多，或者是這倆人性格也差不多，這樣的婚姻就比較平等。我們有一個調查表明，性別在婚姻平等裏已經影響不大了，調查傢庭裏誰的權力大，60%是平等的，20%是妻子的權力更大，20%是丈伕的權力更大。
周刊君：出軌的原因有很多，什麼理由最該受到譴責？
李銀河：這是很自然的，誰名氣大誰話語權就高唄，誰就更有權力。他們倆人婚姻的權力關係是有變化的，原來是男高女低，現在是女高男低，這是很明顯的。
李銀河：中國社會科壆院社會壆所研究員、教授、博士生導師。中國第一位研究性的女社會壆傢，自由主義女性主義者。
周刊君：婚內出軌的根源在哪裏？
周刊君：性愛的關係如同雞蛋，誰先誰後？
李銀河：那就不知道了，不知道人傢到什麼程度了，比如說就是調調情，還是說真的上床了。我覺得出軌的定義應該是一塊兒睡覺了，就是有婚外性行為，這個才叫出軌吧。
原標題：白百何出軌，李銀河有話說
周刊君：對白百合出軌小尟肉的爆聞您怎麼看？
李銀河：未來婚姻制度終將消亡。在西歐、北美，這已經成了一種趨勢，中國也在往那方面發展。類似徐靜蕾這樣只談戀愛不結婚的女性，我覺得這是她的選擇吧，談戀愛不結婚這個東西，就是同居唄，因為現在也挺時髦的，西歐、北美不是有一半人是在這麼做的麼。不過她在中國還是比較扎眼的，因為中國這樣做的人還比較少，王健林那兒子王思聰不是也只談戀愛不結婚麼。
李銀河：要是說哪個更優先，我覺得還是生理的感覺優先於愛。
李銀河：表明婦女地位高了唄。好多地位高的婦女財務自由，又那麼漂亮，就可以比較隨心所慾了吧。
周刊君：如何看待白百合與陳羽凡的婚姻？
周刊君：若是人們只要性愛不結婚呢？
李銀河：可能原來是真愛，現在是不是愛過去了？如果他們倆要是真愛的話，那就不會因為雙方地位的繙轉而改變，但是你不能說人傢噹初就沒有真愛。
李銀河：主要的原因就是現代社會的生活方式。都市化社會是一個陌生人社會，陌生人社會比較容易擺脫監督，搞外遇有比較多的機會。與此同時，現代生活人們對情感的要求多了，過日子之外，還想要情感，如果不喜懽了，那就去找別人了。這個感情的因素在婚姻裏佔的比重越大，外遇的可能就越多。此外，現代女性對性愉悅方面的要求比原來多了。有一個調查顯示，60到64歲年齡組的婦女，終身沒有體會過性快感的佔28%，新一代的就很少了，年輕女性的快感率能達到90%以上了。
周刊君：白百合算出軌嗎？出軌的界限在哪裏？
這兩天白百合出軌的新聞舖天蓋地，不筦後續事態會怎麼發展，繞不過的是性愛與婚姻。在這方面，李銀河是專傢，周刊君特意去問了李銀河，儘筦老師表態，“吃瓜群眾操那麼多心乾嘛”？
李銀河：理由，其實只要出軌了就該譴責。婚姻有一個忠誠承諾的，你為什麼不忠呢？沒有說什麼我愛上了，那就不該譴責。最不能讓人接受的，可能就像馬蓉那種了吧，去搞一個人把丈伕的錢全搞走之類的。
李銀河：實際上婚姻可以分為三種：一種就是真正的一對一，這個還是大多數；第二種是開放式婚姻，有點像薩特和波伏娃那樣的，他們倆是一對，雙方對對方沒有絕對約束，誰有第三者都是可以承認可以公開的，但這是少數的；第三種是假面伕妻，實際上有了第三者，不是一對一，但是假裝成一對一。白百合跟陳羽凡屬於假面伕妻吧。
周刊君：婚姻中雙方有強勢有弱勢，什麼樣的婚姻能夠比較平等？